Otázka: Kdo vás živí, když ne vykořisťovatel? Jak jste svobodný od vykořisťování, když vykořisťujete vykořisťovatele?
Krishnamurti: Co myslíme pod vykořisťováním? Samozřejmě používání druhého pro vlastní uspokojení, které je především psychologické. Když využívám druhého psychologicky, pak ho opravdu vykořisťuji; a většina našeho vykořisťování ve světě - bohatí vykořisťují chudé, vůdce vykořisťuje vedené, následovník vykořisťuje vůdce, a tak dál - je v zásadě založeno na požadavcích duše, na psychologické bídě bytí. Nebylo by žádné vnější vykořisťování člověka člověkem, kdyby ustaly vnitřní a plně psychologické požadavky využít druhého - ať už je to vaše žena, dělník nebo muž v kanceláři - jako prostředek k vlastnímu obohacení. Nakonec hromadíte peníze, prestiž, jako prostředky ke zvětšení sebe; ale jste spokojení s málem, s životními potřebami, když jste vnitřně bohatí, když nezávisíte na druhém jako prostředku pokrytí vašich vlastních psychologických potřeb a prázdnoty. Takže vykořisťování zjevně začíná tam, kde využíváme druhého jako prostředek zvětšení sebe sama.
Tazatel se mě ptá, jestli nevykořisťuji vykořisťovatele. Nemyslím si to. Živí mě, tak jako kdybych šel ven, a vydělával peníze. Nepoužívám ho jako psychologickou potřebu, tak jako neužívám vás, posluchače, jednotlivce, abych zvětšil sebe sama. Takže nejsem váš vůdce a vy nejste moji následovníci. Já vás psychologicky nepotřebuji, a vyzkoušel jsem si to pro sebe, když jsem nechodil na pódium a přestal mluvit. Takže abych šel, a vydělával peníze na svoje potřeby, tak mluvím; a za to jsem oblékán a živen. Ale tak, jak je v přítomnosti vybudovaná společnost, celá její struktura je postavená na vykořisťování, používá ostatní psychologicky jako prostředek zvětšení sebe sama, a je jen málo přemýšlivých lidí, kteří se nestarají o to, aby využívali druhé jako prostředky zvětšení sebe sama, a kteří proto přestali vykořisťovat. Vykořisťování určitě znamená víc, než vykořisťování dělníka. Základem každého vykořisťování je psychologická potřeba použít druhého jako prostředek ke zvětšení sebe sama, jako prostředek agrese a zvěčnění sebe sama. Takže tam, kde není zvětšování sebe sama, kde není druhý využíván psychologicky, tam není vykořisťování. To znamená, že jste spokojeni s málem, ne kvůli nějakému ideálu, ale protože ve vás uvnitř je poklad, je tam krása, extáze. Ale bez této vnitřní prostoty si obléct bederní roušku neznamená nic; protože vy můžete mít navenek jedinou roušku,, zatímco vnitřně využíváte, a tedy vykořisťujete lidi. Přisuzujeme takovou důležitost vnějšímu vykořisťování; komunisté, socialisté, všichni se snaží zastavit vnější vykořisťování. To neznamená, že je to špatné; ale měli bychom zaútočit na vnitřní příčiny vykořisťování, které jsou mnohem složitější, mnohem jemnější, a to nelze provést pouhým zákonodárstvím. Proto je pro jednotlivce velmi důležité, aby změnil sebe. A změna jednotlivce, vás a mě, není otázka času. Musí být provedena teď. Protože když změníte sebe, změní se svět. Svět je místo, kde žijete, jsou to vaše vztahy, vaše hodnoty; a může být ovlivněn okamžitě, pokud je ve vás hluboká, vnitřní revoluce. A tato vnitřní revoluce může proběhnout jen tehdy, když vy jako jednotlivci nepoužíváte druhé pro zvětšení sebe sama, pro své uspokojení, pro své pohodlí.